Thứ Bảy, 30 tháng 4, 2011

Chức Thầy Tế Lễ Của Chúa Giê Xu Là Đời Đời

… Đức Chúa Giê Xu đã vào như Đấng đi trước của chúng ta, vì đã trở nên thầy tế lễ thượng phẩm đời đời, theo ban Mên-chi-xê-đéc. (Hê bơ rơ 6:20)


Chúa Giê Xu là Thầy tế lễ thượng phẩm đời đời của chúng ta. “Đời đời” phương diện thay đổi cách chúng ta được phước và cách chúng ta nhận phước hạnh từ Đức Chúa Trời. Là Thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta, Chúa Giê Xu đại diện cho chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời. Chức tế lễ của Ngài theo ban Mên chi xê đéc, là một chức vụ của sự công bình, sự công bình của Ngài trở thành sự công bình đời đời của chúng ta. Điều này có nghĩa là chúng ta công bình đời đời trước mặt Đức Chúa Trời !

Vì Ngài không bao giờ chết, nhưng tiếp tục làm Thầy tế lễ thượng phẩm đời đời của chúng ta, chúng ta có sự công bình đời đời, không chỉ công bình hôm qua, hôm nay, tương lai dựa vào công việc của chúng ta. Không phải thế, chúng ta có sự công bình đời đời vì Chúa Giê Xu là Thầy tế thượng phẩm đời đời của chúng ta.

Điều này cũng có nghĩa là những phước hạnh đó luôn ở trên đầu bạn, vì Kinh thánh nói rằng phước hạnh ở trên đầu của người công bình (Châm ngôn 10:6), bạn công bình đời đời !

Không giống như thầy tế lễ theo chi phái Lê vi, vừa được phước vừa bị rủa sả, chức tế lễ của Chúa Giê Xu theo ban Mên chi xê đéc chỉ có phước thôi. Không có rủa sả, chỉ có phước hạnh – luôn luôn và đời đời !

Vì Chúa Giê Xu là Thầy tế lễ đời đời của chúng ta, phước hạnh của Chúa không đến với chúng ta gián đoạn, nhưng tuôn chảy trong chúng ta liên tục không bao giờ dứt. Vì Ngài là Thầy tế lễ đời đời của chúng ta, phước hạnh của Ngài không bao giờ dừng lại trên chúng ta.

Bởi vì Ngài là Thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta, Chúa Giê Xu cũng chạm đến những phước hạnh mà Ngài ban cho chúng ta bằng một hiệu lực đời đời. Ngài chạm đến đời sống của chúng ta và chúng ta có sự sống đời đời. Ngài chạm đến chức vụ chúng ta và sự ảnh hưởng của nó trở thành đời đời. Chúng ta càng nhìn thấy chức tế lễ của Ngài có hiệu lực đời đời, chúng ta sẽ càng liên tục được chữa lành và thịnh vượng.

Quả thật, không có sự tạm thời về những gì Chúa Giê Xu Thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta làm. Không có trường hợp hôm nay được phước, ngày mai bị rủa sả. Phước hạnh chúng ta nhận được bảo đảm và chắc chắn vì Chúa Giê Xu là Thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta ngày hôm qua, hôm nay, ngày mai và cho đến đời đời.

Vì thế, hãy vui mừng vì Chúa Giê Xu Thầy tế lễ thượng phẩm của bạn thay đổi cách bạn được phước đời đời !

Phước hạnh của Đức Chúa Trời được bảo đảm và chắc chắn vì Chúa Giê Xu là Thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta ngày hôm qua, hôm nay, ngày mai và cho đến đời đời.
__________
© NCC

Thứ Tư, 27 tháng 4, 2011

Nơi Bạn Chẳng Có Tì Vít Gì Cả

Hỡi bạn ta, mình vốn xinh đẹp mọi bề, nơi mình chẳng có tì vít gì cả. (Nhã ca 4:7)

Chúa Giê Xu bảo chúng ta là nàng dâu của Ngài, “hỡi bạn ta, mình vốn xinh đẹp mọi bề, nơi mình chẳng có tì vít gì cả”. Nhưng chúng ta thường đáp lại cùng Ngài “con à? xinh đẹp mọi bề và không tì vít? Lạy Chúa! Ngài không biết con sao?”

Có phải thực sự bạn nghĩ rằng Đức Chúa Trời không biết bạn?

Đức Chúa Trời nhìn thấy thực tế không giống như người khác nhìn thấy. Ngài nhìn thấy công việc hoàn tất của Con Ngài trong đời sống bạn. Bởi của lễ của chính mình Ngài tại thập tự giá, Chúa Giê Xu đã trọn vẹn cho bạn đời đời! (Hê bơ rơ 10:14) Bạn được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ (II Cô rinh tô 5:21) bạn sẽ không bao giờ tìm thấy bất cứ lỗi lầm nào trong sự công bình mà Chúa Giê Xu đã chết cho bạn.

Vì thế Đức Chúa Trời muốn bạn nhìn thấy chính bạn công bình – xinh đẹp mọi bề và chẳng có tì vít gì cả trong Đấng Christ. Mỗi ngày hãy nhận thức sự công bình của bạn trong Đấng Christ. Hãy nói “tôi là sự công bình của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ. Chẳng có tì vít gì trong tôi là người mà Ngài đã làm cho trọn vẹn bằng chính huyết Ngài”. Khi bạn công bố điều đó, bạn đang tôn cao Chúa Giê Xu và công việc hoàn tất của Ngài.

Nếu bạn nhận thức về tội lỗi của mình, lúc đó bạn không tôn cao công việc hoàn tất của Đấng Christ. Bạn có thể nghĩ rằng bạn khiêm nhường hay thánh khiết bởi nhận thức về tội lỗi. Nhưng bạn có biết Kinh thánh gọi sự nhận thức tội lỗi là nhận thức “một lương tâm xấu” không?

Hê bơ rơ 10:21-22 cho biết rằng chúng ta có Chúa Giê Xu là Thầy tế lễ thượng phẩm “nên chúng ta hãy lấy lòng thật thà với đức tin đầy dẫy trọn vẹn, lòng được tưới sạch khỏi lương tâm xấu, thân thể rửa bằng nước trong, mà đến gần Chúa”. Tác giả Hê bơ rơ muốn nói gì bởi “một lương tâm xấu?”. Nếu bạn đọc phần đầu của chương đó, bạn sẽ thấy ông đang nói về “sự nhận thức tội lỗi” (Hê bơ rơ 10:2). Phao lô gọi đó là “lương tâm chai lì” (I Ti mô thê 4:2) Tiếng Hy Lạp từ “chai lì” ở đây là kauteriazo, có nghĩa là không ngừng nhận thức về tội lỗi.

Vì thế đừng nhớ đến tội lỗi hay lương tâm chai lì. Đời sống phạm tội của bạn đã bị đoán phạt trọn vẹn trên thân thể của Chúa Giê Xu tại thập tự giá. Nhận thức về sự trọn vẹn và công bình của bạn trong Đấng Christ. Vì điều Chúa Giê Xu đã thực hiện cho bạn, bạn có thể dạn dĩ công bố “tôi xinh đẹp mọi bề, chẳng có tì vít chi cả!”

Nhìn thấy chính bạn công bình – xinh đẹp mọi bề và chẳng có tì vít gì cả trong Đấng Christ.
__________
© NCC

Thứ Năm, 21 tháng 4, 2011

Trước Hết Hãy Tìm Kiếm Nước Đức Chúa Trời

Ấy vậy, các ngươi chớ lo lắng mà nói rằng: Chúng ta sẽ ăn gì? uống gì? mặc gì? Vì mọi điều đó, các dân ngoại vẫn thường tìm, và Cha các ngươi ở trên trời vốn biết các ngươi cần dùng những điều đó rồi. Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa. (Ma thi ơ 6:31-33)

Là con cái Đức Chúa Trời, hãy biết rằng Cha trên trời vui lòng đáp ứng mọi nhu cầu của bạn. Chính Chúa Giê Xu phán cùng chúng ta rằng “Vì Cha trên trời biết rằng các ngươi cần tất cả những điều đó”. Nhưng Đức Chúa Trời không muốn bạn tìm kiếm Ngài sau tất cả mọi điều. Ngài muốn bạn trước hết tìm kiếm nước của Ngài. Khi bạn làm điều đó, tất cả những điều bạn cần sẽ được ban cho thêm!

Vì thế ưu tiên trước hết của bạn mỗi ngày là tìm kiếm nước Đức Chúa Trời. Từ “trước hết” trong câu 33 trong tiếng Hy lạp là proton, nghĩa là “trước hết trong thứ tự hay sự quan trọng, có một vị trí cao nhất trong tất cả những điều chúng ta yêu thích. Bạn thân mến, Đức Chúa Trời muốn chúng ta trước hết tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và tất cả mọi điều sẽ tuôn đỗ đầy dẫy.

Chúng ta không tìm kiếm sau tất cả mọi điều theo cách dân ngoại làm. Từ “tìm kiếm” trong “dân ngoại tìm kiếm” (câu 32) trong tiếng Hy lạp là epizeteo nghĩa là “tìm kiếm bằng được với nhiều mồ hôi và căng thẳng”. Tuy nhiên, cách Đức Chúa Trời muốn chúng ta “tìm kiếm” trong “trước hết tìm kiếm nước Đức Chúa Trời” từ Hy lạp là zeteo, nghĩa là “đói khát, mong muốn thờ phượng”. Đơn giản là đói khát và mong muốn nước Đức Chúa Trời, mà không phải lao động nặng nhọc hay làm việc vất vả.

Nhưng nước Đức Chúa Trời là gì? Rô ma 14:17 cho chúng ta biết rằng đó là công bình, bình an và vui vẻ trong Đức Thánh Linh. Nước của Đức Chúa Trời đang ở trong bạn, vì Đức Thánh Linh đang ở trong bạn. Cho nên nước Đức Chúa Trời là công bình, bình an và vui vẻ của Ngài trong bạn.

Bạn thân mến, nếu bạn muốn có sự bình an và vui vẻ trong Đức Thánh Linh tuôn đỗ bên trong bạn, vậy thì mỗi ngày hãy tìm kiếm sự nhận thức về sự công bình của bạn trong Đấng Christ, không phải công bình riêng của bạn, nhưng công bình của Ngài đã ban cho bạn như là một món quà. Trước hết, tìm kiếm Chúa Giê Xu. Dành thời gian ở với Ngài và lắng nghe Lời Ngài. Khi bạn làm những điều này bạn đang tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, tất cả những điều mà bạn cần sẽ được cho thêm bạn!

Khi bạn tìm kiếm Chúa Giê Xu và sự công bình của Ngài được ban cho bạn như là một món quà, những điều mà bạn cần sẽ được cho thêm bạn.
__________
© NCC

Chủ Nhật, 10 tháng 4, 2011

Điều Chúa Giê Xu Có Nơi Đức Chúa Trời, Bạn Cũng Có

Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời. (II Cô rinh tô 5:21)

Khi người Y sơ ra ên mang một con vật đến làm lễ chuộc tội, người đó nhận tay mình trên đầu nó trước khi giết (Lê vi ký 4:1-4). Bằng cách nhận tay trên của lễ chuộc tội, tất cả tội lỗi của người đó được chuyển sang con vật vô tội đó. Con vật này chết vì tội lỗi của người đó và người đó hoàn toàn được phóng thích.

Ngược lại, khi dâng của lễ thiêu, khi người Y sơ ra ên nhận tay trên con vật (Lê vi ký 1:3-4), sự tốt đẹp, trọn vẹn và sự chấp nhận của con vật không tì vít đó được chuyển sang cho người đó. Đức Chúa Trời chấp nhận sự hoàn hảo của con vật làm của lễ thay cho người đó. Vì Đức Chúa Trời chấp nhận của lễ thiêu không tì vít đó, người dâng lễ vật bây giờ có quyền đứng trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Bạn có biết rằng cả 2 của lễ đó đều nói về một của lễ là Chúa Giê Xu khi Ngài bị treo lên thập tự giá không? Ngài vừa là của lễ chuộc tội vừa là của lễ thiêu của chúng ta – “Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta [là của lễ chuộc tội của chúng ta], hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời [là của lễ thiêu của chúng ta]”. Ngay khi bạn đặt đức tin mình nơi Ngài, sự công bình của Ngài được chuyển sang cho bạn. Đó là ân điển của Đức Chúa Trời dành cho bạn!

Là của lễ chuộc tội của chúng ta, Ngài đã phó chính mình một lần đủ cả vì cớ chúng ta (Rô ma 6:10). Của lễ chuộc tội không bao giờ dâng hằng ngày vì Đức Chúa Trời không muốn dân sự của Ngài nhận thức về tội lỗi. Tuy nhiên, của lễ thiêu được dâng buổi sớm mai và buổi chiều (II Sử ký 13:11) vì Đức Chúa Trời muốn dân sự của Ngài nhận thức về sự công bình.

Bạn thân mến, hằng ngày Đức Chúa Trời muốn bạn xưng nhận Chúa Giê Xu là của lễ thiêu của bạn và nói “Thưa Cha, con tạ ơn Cha vì Chúa Giê Xu là của lễ thiêu của con. Tất cả những gì Chúa Giê Xu có nơi Ngài – sự công bình, sự vinh hiển, sự đẹp đẽ và trọn vẹn – được chuyển sang cho con. Chúa Giê Xu có ân sủng trọn vẹn của Ngài, vì thế con vui hưởng ân sủng trọn vẹn của Ngài trong đời sống con. Chúa Giê Xu là sự công bình của Đức Chúa Trời, vì thế con là sự công bình của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ. Những gì Chúa Giê Xu có nơi Ngài, con cũng có”.

Vì Chúa Giê Xu trở thành của lễ thiêu của bạn, ngày hôm nay điều gì Ngài có nơi Cha Ngài, bạn cũng có! Đó là điều có ý nghĩa rất lớn ở trong Đấng Christ.

Tất cả những gì Chúa Giê Xu có nơi Cha – sự công bình, sự vinh hiển, sự đẹp đẽ và trọn vẹn – được chuyển sang cho bạn.
__________
© NCC